疍家人的历史最早可追溯到秦汉的古越族。相传早在清朝的乾隆年间，因为生活贫困、为了谋生，福建和广东两地的疍家人冒险划过汹涌的琼州海峡，一直沿海南岛东岸南下，直至海的尽头，也就是现在的三亚陵水一带，发现这里渔业富饶，地理位置优越，因此选择在这安居乐业，从而形成了今天的海南疍家人。而关于疍家人名字的由来，老人说是因为他们居住的舟楫外形酷似蛋壳，也有的说他们长年累月生活在海上，像漂浮在海面上的鸡蛋。而更多的疍家人说认为，他们常年与大海为伴，与风浪搏斗，生命如同疍壳一般脆弱，故称为“疍家”。
疍家人常常“出海三分命，上岸低头行。”逐渐，他们形成了自己的“疍家文化”他们信仰佛教，更信奉龙王，每逢初一，十五都给它上香，且必备猪、羊祭祀，让神明保佑他们安全幸福。他们喜唱“咸水歌”，出海打鱼时唱，织网聊天时唱，亲友相聚时更是唱出满天星斗，极富情调。他们用唱歌在茫茫大海中慰籍自己孤独的灵魂。
2021年8月21-25日，海南经贸职业技术学院“走进疍家文化”暑期社会实践团队前往陵水黎族自治县新村镇、英州镇赤岭村调研疍家文化。8月22日，实践团队前往新村码头走访调研。国家4A级景点南湾猴岛就在新村，因此住在新村港的“疍家人”除了钓鱼、养鱼之外，还经营渔排，专门为来南湾猴岛游玩的客人提供“疍家人”的生活体验。坐上缆车前往南湾猴岛，从高空俯视，一排排疍家渔排，甚是壮观。坐着小船近距离观察渔排内景，每家渔排一半是疍家人的居住区域，一半是网箱养殖区域，疍家人的生活起居和休闲娱乐都在渔排上。走在渔排上，海浪打来，渔排也随着摆动，甚是有趣。
8月23日，实践团队抵达赤岭村，前往疍家陈列馆和疍家民俗馆参观。这里记载着疍家人以前生活、工作和休闲娱乐的情景。一段段文字、一张张照片、一座座雕塑让实践团队对疍家人历史的了解更加清晰起来。据展览馆工作人员的讲解中发现旧时代的疍家婚礼与我们现代汉人的婚礼有所不同，疍家婚礼要在水上接亲，在长期的生产生活中，疍家人形成自己独特的生活习俗习俗和风土文化，常见的文化活动是唱咸水歌，最具特色的是疍家婚礼。疍家婚俗中至今保留着新娘面临与父母分离而哭唱几天才出嫁的“叹家如"曲调，对新郎进行家庭教育的“喃伴郎”两大咸水歌系列。接亲过程中“玩媳妇”也独具海上特色，接亲后娘家人扯着船缆绳挽留新娘、与艄公进行“小艇拔河”，艄公们在同一小艇上反方向的“对划龙舟”，艄公把船摇得左右晃荡的“碌艇”.....这些“闹洞房”式的嬉戏把新郎新娘弄得头晕目眩，向人们证明了新郎新娘的海上劳作能力。实践团队居住的民宿也是疍家人经营的，站在民宿门前的栈道上，可以观赏落日晚霞，感受海风轻抚脸庞，还可以远望对面的三亚海棠湾，仿佛进入了桃花源，远离城市的喧闹声，慢慢地感受海风，让心灵平静下来。
为了观察疍家渔民打鱼归来的情景，实践团队24日早上六点便赶到赤岭码头。早晨的码头是如此的热闹，以至于实践团队还没走到码头就听到喧哗的买卖声。与渔民的简单交谈得知，原先经济落后时，鱼筐都是渔民一筐一筐地搬上岸边，很消耗体力且搬运时间长。现在经济发达了，重量大的鱼筐都是由两旁的机器钩住随之运到岸上，而渔民只需搬运些较轻的鱼筐。经渔民的同意，实践团队登上他们平时在海上居住的渔船，热情的渔民与实践团队讲述了船上的各种设施，如上方的网可以用于休息；船舱除了用于储存捕捞来的鱼，还有专门休息的船舱；渔船上边悬挂着的照明灯是为了夜里更好吸引鱼群来到船的周围；岸上两间小房间是之前贮存物资的地方……
据实践团队观察，与其他村落“独门独户”的房屋相比，赤岭村的房屋建设显得“格外亲密”。为了更好地了解这个独特性，实践团队访问了村里的老人，老人家为实践团队讲述了疍家人建房的历史：原先疍家人是居住在海上，后期才回到陆地生活，因为陆地面积狭小，房屋便只能紧挨着，甚至连一点缝隙都没有。如今每家每户的房子都已经翻新了，由于面积有限，依旧保持着房屋紧挨这一特点。现如今村里“旧”房子很少了，古老的瓦房，珊瑚石砌成的墙是它们的标志。
新村、赤岭村的生活处处都是疍家文化的缩影，经过漫长岁月的洗礼，疍家文化已经融入了他们的日常生活，后辈人越来越少知道，受多样式的现代文明影响，传统疍家文化正在逐渐被淡化。这次的活动让同学们了解到疍家人底蕴深厚的文化，希望疍家文化还可以一代一代流传下去。
本文来源：微观财管公众号
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